El sociólogo Edgar Morin ha muerto a los 104 años En un mundo en crisis, perdemos algo más que a un autor; perdemos una forma de inteligencia pública.…
Manifiesto Eikasía 2026: un mundo que reclama ser pensado La filosofía como intervención ante el nihilismo, la propaganda, la tecnociencia y…
¿Supervillano o Cicerón? Por qué el manifiesto de Palantir tiene vibras tan siniestras El manifiesto ha recibido críticas masivas: aires de grandeza, una visión moralizante,…
Cristo y las masculinidades anti-patriarcales Resulta provocador volver la mirada hacia una figura que encarnó una forma radicalmente distinta de habitar la masculinidad…
Maurice Merleau-Ponty: fenomenología, cuerpo y expresión El pensamiento de Merleau-Ponty se despliega como una indagación radical sobre el lugar del cuerpo en la experiencia humana.…
Jürgen Habermas y la crisis de la civilización El genocidio en Gaza no es solo una tragedia humanitaria: es la expresión más brutal de lógicas civilizatorias que Habermas nunca desmontó…
Nietzsche y la reivindicación del espacio común en Europa En tanto que europeo, reivindico la lucha por ampliar esos espacios comunes en los que, junto a los otros, creamos el nosotros que cada uno somos…
Muere Jürgen Habermas, el último gran arquitecto de la razón democrática Jürgen Habermas murió este sábado 14 de marzo de 2026 en Starnberg, Alemania, a los 96 años…
Por qué ser un «estoico moderno» te convierte en un «idiota político» Como pasa en nuestra propia época, el estoicismo nació en una era de imperios en decadencia…
En defensa de otro budismo: contra Byung-Chul Han Han usa el zen como un Otro retórico de Occidente y, así, recicla un orientalismo filosófico…
Un rodeo necesario: cómo Paul Ricœur nos enseñó a interpretarnos Paul Ricœur exploró con profundidad inusitada los vericuetos de la voluntad, la acción, el tiempo, la historia y el lenguaje.…
La Teología y Filosofía de la Liberación deben retoñar La Teología y Filosofía de la Liberación deben regresar en América Latina. Los tiempos iliberales que atraviesa la humanidad lo exigen.…
«Ya nadie cree en nada»: qué nos dice la filosofía de Hannah Arendt sobre los tiroteos en Minneapolis Los tiroteos en Minneapolis ponen a prueba si las instituciones públicas considerarán los hechos y la verdad como un bien común…