El Voyerismo y la ilusión de anonimato
La fotografía, al igual que la televisión, ha marcado claramente la barrera de seguridad entre el observador y aquello que se muestra, dejándonos poseer a la cosa ya sin vida, y sin…
El Yo-expuesto, el pensamiento positivo y la mercantilización de las patologías
Estamos positivando el sufrimiento y asumiéndolo como parte del mecanismo natural y humano mediante la representación visual para ser consumido como producto estético en las redes sociales……
Interconectividad, incertidumbre y comunidad
Así, construimos un perfil que transmita seriedad en LinkedIn, un discurso crítico o agresivo tras el anonimato de un avatar en Twitter, y uno más sexualizado o positivo en las imágenes de…
Autoexplotación, identificación, deseo y libertad de elección
La sociedad neoliberal en su carácter individualista nos acaba por convertir en estos reyes solitarios e inconformistas, donde esta aparente democratización de la imagen del éxito, hace que los individuos se cuestionen…
La Pantalla Como Mediadora de la Experiencia Natural
No deja de ser paradójico que, para registrar la experiencia, para hacerla parte de nuestro relato y de nuestra existencia en cuanto que nos damos socialmente en la red, nos valgamos de…
La Autonomía de los No-Vivos: La Instrumentalización del Arte y la Descentralización de la Belleza
Hay multitud de herramientas que perfeccionan esta técnica de auto-representación para publicar lo mejor de nosotros mismos. Hemos aprendido a recrear las convenciones de posado que habíamos heredado culturalmente de las estrellas…
La Autonomía de los No-Vivos – La Conquista de la Representación
El poder de la influencia sugiere un soporte emocional en cuanto aceptación y un rendimiento social, estético y económico. El sujeto ha de generar un estímulo visual para poder reafirmarse mediante la…
La autonomía de los no-vivos – La imagen como representación productiva en la cultura digital
La fotografía «como forma masiva de apropiarse del acontecimiento»[1] y la experiencia por parte de las masas, ha propiciado un discurso vacío y fragmentario cuyo continente, aquello que le da forma, no es…
