El sociólogo Edgar Morin ha muerto a los 104 años
En un mundo en crisis, perdemos algo más que a un autor; perdemos una forma de inteligencia pública.…
Manifiesto Eikasía 2026: un mundo que reclama ser pensado
La filosofía como intervención ante el nihilismo, la propaganda, la tecnociencia y…
¿Supervillano o Cicerón? Por qué el manifiesto de Palantir tiene vibras tan siniestras
El manifiesto ha recibido críticas masivas: aires de grandeza, una visión moralizante,…
Despertar a la sombra del Tártaro
En esta sociedad líquida, frente al engranaje impersonal y el poder descentralizado, la masa necesita algo contra lo que chocar.…
Cómo Lacan descubrió el sujeto del capitalismo
Lacan fundamentó su teoría del sujeto en la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo…
Construir una morada estable para el pensamiento: las reglas kantianas para el pensamiento virtuoso
¿Qué hace virtuosa a una vida? La respuesta podría parecer simple: las acciones virtuosas, acciones alineadas con la moral…
La esquiva dimensión social: Una lectura de «Absolute Ethical Life» de Michael Lazarus
Lazarus explora la posibilidad de una vida ética a través de los legados filosóficos de Aristóteles, Hegel y Marx…
Cómo la IA generativa está cambiando realmente la educación: entregando la producción del conocimiento a las grandes empresas de tecnología
Los educadores deben asegurarse de que sea la sabiduría pedagógica, y no los intereses comerciales, la que guíe esta transformación…
Principio de razón insuficiente
Nada sucede sin una razón. Este es el principio de razón suficiente (PRS) de Leibniz…
Sobre «La autonomía de los no-vivos»: la imagen y el sujeto en la era digital
La autonomía de los no-vivos no ofrece recetas ni moralinas, sino un mapa lúcido de las condiciones de posibilidad del yo digital…
Cuatro razones para leer a Alain Badiou
Alain Badiou (1937) es uno de los filósofos franceses más influyentes en la actualidad. Pocos, como él, reúnen en su haber el pensamiento enciclopédico de quien se sabe enterado e involucrado en…
Simone Weil y el arte de prestar atención «suspendiendo el pensamiento»
La filósofa francesa Simone Weil (1909-1943) propuso hace casi un siglo una concepción de la atención que, lejos de quedar obsoleta, sigue hoy más vigente que nunca…
Si Bourdieu «viviría», o cómo evitar el «enclasamiento»
¿Cree usted que tiene buen gusto? De veras no le vi venir –oh, semejante mezquindad-, y sus pupilas inspeccionaban carroñeras la palidez de mi rostro…
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