Estar vivo
Quizá estar vivo no sea ni más ni menos que permanecer vulnerable al encuentro…
¿Supervillano o Cicerón? Por qué el manifiesto de Palantir tiene vibras tan siniestras
El manifiesto ha recibido críticas masivas: aires de grandeza, una visión moralizante, y un tinte a una sensación de destino histórico.…
Cristo y las masculinidades anti-patriarcales
Resulta provocador volver la mirada hacia una figura que encarnó una forma radicalmente distinta de habitar la masculinidad…
Maurice Merleau-Ponty: fenomenología, cuerpo y expresión
El pensamiento de Merleau-Ponty se despliega como una indagación radical sobre el lugar del cuerpo en la experiencia humana.…
Nietzsche y la reivindicación del espacio común en Europa
En tanto que europeo, reivindico la lucha por ampliar esos espacios comunes en los que, junto a los otros, creamos el nosotros que cada uno somos…
Un rodeo necesario: cómo Paul Ricœur nos enseñó a interpretarnos
Paul Ricœur exploró con profundidad inusitada los vericuetos de la voluntad, la acción, el tiempo, la historia y el lenguaje.…
La Teología y Filosofía de la Liberación deben retoñar
La Teología y Filosofía de la Liberación deben regresar en América Latina. Los tiempos iliberales que atraviesa la humanidad lo exigen.…
¿Es lo mismo clase social que estatus? Cómo funciona el etiquetaje social a la hora de relacionarnos y ser valorados
Permítanme que, antes de entrar en materia, me detenga brevemente en el concepto de clase social.…
Resistiendo a la obsolescencia de los afectos
Las relaciones afectivas se han transfigurado en bienes utilitarios, cuya validez se determina por su desempeño y gratificación instantáneos.…
Despertar a la sombra del Tártaro
En esta sociedad líquida, frente al engranaje impersonal y el poder descentralizado, la masa necesita algo contra lo que chocar.…
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