Mística del viajero sutil
La concepción del pensador como un viajero de un mundo sutil es tan antigua como la historia misma del pensamiento.…
La magia del «debe ser» – José Ortega y Gasset
Sólo debe ser lo que puede ser, y sólo puede ser lo que se mueve dentro de las condiciones de lo que es...…
Schopenhauer vs Hegel: Un choque histórico
«Schopenhauer se presentaba a sí mismo ante los profesores y los alumnos de la magna Universidad de Berlín cual justiciero que venía a devolver las aguas a su cauce natural, y…
La esencia doliente y el ser de España, una crítica sobre «Así fue la España de Franco»
¿Qué fue el franquismo? La respuesta es sencilla: Franco. ¿Quién fue Franco? La réplica vuelve: la vértebra principal para un país que no sabía lo que le pasaba.…
Si la filosofía sirve para algo
En el fondo, late esta pregunta: ¿qué es una mujer? Y es la misma pregunta que se nos presenta ahora mismo en el debate acerca de las personas trans…
Servir para ser libres: La propuesta de José Martí en Nuestra América
Nuestra América es un texto antiimperialista, lo es. Pero el antiimperialismo no es un distintivo o una medalla. No se conquista esa gloria una vez y se nos queda grabada en la…
Los nuevos lazos sociales en la ‘era Zoom’: el valor de la presencia
Tampoco debemos olvidar la aceleración de importantes cambios en nuestras prácticas y en nuestros lazos sociales. Esos que ahora son más virtuales que nunca.…
La mujer es más que el «segundo» sexo
«No se nace mujer: se llega a serlo». Con esta provocadora sentencia, incomprendida por los hombres, comienza la segunda parte del libro El segundo sexo.…
La cultura del ‘publica o perece’ y sus efectos sobre la investigación
Lo confiesan mis compañeros y todo el mundo. Uno no puede estar diciendo algo nuevo cada dos por tres. Si tienes que publicar uno o dos artículos al año, te repites, varías…
Markus Gabriel y las razones de la inexistencia del mundo
El Nuevo Realismo es un “realismo neutral” como pluralismo ontológico, y “realismo anárquico” porque niega toda idea de centro ya sea antropocentrista o cosmocentrista. En ello estriba el valor fundamental de nuevo…