Cómo Lacan descubrió el sujeto del capitalismo
Lacan fundamentó su teoría del sujeto en la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo
Cuatro razones para leer a Alain Badiou
Alain Badiou (1937) es uno de los filósofos franceses más influyentes en la actualidad. Pocos, como él, reúnen en su haber el pensamiento enciclopédico de quien se sabe enterado e involucrado en las diversas dinámicas que configuran la humanidad. En
Roland Barthes declaró la ‘muerte del autor’, pero los críticos poscoloniales no están de acuerdo
En relación con el pensamiento anticolonial, los rumores sobre la muerte del
Sobre la limitación de las ontologías planas para explicar la emergencia de individuos libres
Las ontologías planas, en su concepción actual, constituyen la urdimbre conceptual de
El sujeto contemporáneo vs. El sujeto científico
El sujeto como concepto filosófico, acarrea una suerte de maldición que oscila entre la indefinición y la sarcástica noticia de tratarse de un ente en constante construcción
Sujeto y subjetividad
El neoliberalismo es el dispositivo que intenta borrar el sujeto, en su singular existencia como hablante, sexuado y mortal, pues pretende sustituirlo por una subjetividad que intenta siempre ser contemporánea de sí.
Moralidades: para una crítica del sujeto y de la intervención política contemporánea
Lo que ha permanecido de la cultura de la cancelación es el traslado de la sentencia definitiva, desde ciertas instancias jurídicas para ello designadas, al campo de un sentido común coyuntural de
El concepto de «espíritu» en la filosofía hegeliana
Cuando Hegel menciona la palabra espíritu no está invocando la noción que el sentido común concibe. Debemos interpretarlo desde las coordenadas del pensamiento romántico, como una noción cercana a la naturaleza y
Carlos Cossio: el filósofo abogado
La pregunta por si el derecho es norma o conducta puede traducirse en otra pregunta: ¿a quién se debe el jurista: al Estado o al hombre?
Autoexplotación, identificación, deseo y libertad de elección
La sociedad neoliberal en su carácter individualista nos acaba por convertir en estos reyes solitarios e inconformistas, donde esta aparente democratización de la imagen del éxito, hace que los individuos se cuestionen
Notas sobre el retorno a la arqueología del saber
Siguiendo esta línea, el rasgo esencial sobre el que Foucault asienta la genealogía del poder no puede ser otro que el dominio de las palabras y las cosas. Si como bien alienta
¿Dónde está el Sujeto Revolucionario?
El cambio climático, la desigualdad social, el consumismo, la ideología, el neoliberalismo, todos problemas inminentes y tangibles, al menos desde cierta perspectiva. Ya incluso influencers en las redes sociales han incorporado como
La Cara Nefasta de Friedrich Nietzsche
Texto en que el autor explora las ideas de Nietzsche a la luz de sus conexiones con el fascismo.