Cuatro razones para leer a Alain Badiou
Alain Badiou (1937) es uno de los filósofos franceses más influyentes en la actualidad. Pocos, como él, reúnen en su haber el pensamiento enciclopédico de quien se sabe enterado e involucrado en…
El mundo paraexistente: una crítica dialeteísta a Markus Gabriel
Se trata del debate que generaron el filósofo anglosajón Graham Priest y el joven pensador alemán Markus Gabriel en torno a Todo y Nada (2022)…
Sobre la limitación de las ontologías planas para explicar la emergencia de individuos libres
Las ontologías planas, en su concepción actual, constituyen la urdimbre conceptual de ciertas posiciones del llamado "nuevo realismo"…
El Necronomicon y el ídolo de Cthulhu: El objeto real en la ontología de Harman
En Graham Harman se da un interesante análisis ontológico sobre Lovecraft, parecido a lo que fue Hölderlin para Heidegger o Mallarmé para Derrida y Meillassoux…
Ontología de la dopamina
Llámese apeiron, capital o dopamina, no perdemos la humana costumbre de construir ontologías con la capacidad de sustituirnos en la explicación del mundo. Desde la trepanación egipcia del cráneo en busca del…
En búsqueda de nuevos sentidos: Apuntes para una ontología desde lo cotidiano. Retorno a Karl Marx y Martin Heidegger
Artículo publicado originalmente en Fleitas Hernández, N. (2022). En búsqueda de nuevos sentidos: Apuntes para una ontología desde lo cotidiano. Retorno a Karl Marx y Martin Heidegger. Dialektika: Revista De Investigación Filosófica…
Platón: Filosofía, ética y política en diálogo con la verdad
Explora la filosofía de Platón, desde su ética y teoría política hasta la famosa teoría de las formas. Descubre sus diálogos y enseñanzas…
Notas sobre la ontología martiana de la Revolución del 95
Al respecto, el filósofo judío Emmanuel Levinas dice que “el deseo tiende hacia lo totalmente otro, hacia lo absolutamente otro”. Martí agregaría que el deseo y la necesidad se mueven hacia lo…
José Martí: ontología de la libertad
Martí desde una lectura negativa de la ontología rescata al no-ser, al que está afuera del “mundo”. Al respecto, dice, “el yo es soberano porque existe el no yo”: cuando “el yo…