¿Podemos lograr una educación en línea verdaderamente equitativa?
Los modelos de enseñanza híbridos no pueden basarse únicamente en la garantía de acceso a equipamientos técnicos…
¿Se puede hacer filosofía española en inglés?
Si Miguel de Unamuno hubiese pensado y escrito en inglés, ¿su filosofía podría considerarse española?…
Eugene Thacker, la vida superlativa y el vacío luminoso: Análisis sobre Suhrawardī en After Life
Para Eugene Thacker la vida es un concepto inquietante y contradictorio, en el cual su cualidad metamórfica se atestigua en el concepto esencialista de “la vida misma” como información…
Poder y verdad: dónde y quién decide la forma que está tomando el mundo
Acontecimientos como la pandemia y la guerra en Ucrania operaron como válvulas desde las que se liberaron las tensiones actuales.…
Principio de clausura y escepticismo: Consideraciones en torno a «Are There Counterexamples to the Closure Principle?» de Jonathan Vogel
El problema del escepticismo epistemológico, aquel que problematiza la existencia del mundo externo, otorga al principio de clausura un especial interés…
La edición operística y el “espíritu del capitalismo”
El caso de Cavalleria Rusticana de Pietro Mascagni y la puja de las Casas Ricordi y Sonzogno…
El desafío del Grupo Wagner puede darle a Putin una excusa para salir de Ucrania
Para mantener su influencia, Putin considerará todas y cada una de las posibilidades de reafirmar su dominio sobre Rusia, con implicaciones directas para la guerra en Ucrania…
La utilidad de lo que no parece tenerla, según Nuccio Ordine
Esto es precisamente lo que reivindicó magistralmente Nuccio Ordine en su alabado texto La utilidad de lo inútil, una defensa de las humanidades, de la historia, de la cultura y del arte.…
Desconfiando de la «democratización» del arte
La crítica no es sobre el arte y la forma de producirlo, solamente, es sin dudas sobre la forma de dominación y de control ideológico que representa dicha industria cultural…
Un viaje al pasado: la Antigüedad clásica en América Latina
En Latinoamérica, cientos de viajeros procedentes principalmente de México, Colombia, Argentina y Chile atravesaron el Atlántico y dejaron por escrito sus experiencias en correspondencia privada, diarios y periódicos…
