La rebelión ante esta des-realización del mundo y des-filosofización del pensamiento es, me parece, lo que representó cabalmente la obra de Heidegger en el siglo XX.
Pidamos a la ciencia un mayor escrúpulo en el ejercicio de sus tareas, pero no le pidamos la gran fantasía de ser la clave arquimédica de no se sabe qué gigantomaquias trascendentes.
Debemos volver a lo esencial humano, a ser capaces de conversar, consensuar qué queremos. Pues, en la autopoiesis de la sociedad humana, crearemos los acuerdos que crearán el planeta que seremos en
El ideal de la filosofía como una ciencia supuestamente rigurosa se ha convertido, si no en algo risible entre la mayoría de los filósofos, entonces en un espejismo que ellos han de
Es obvio que lo que llamamos filosofía no es ciencia en el mismo sentido que lo son las llamadas ciencias positivas. No hay duda de que el ámbito de la filosofía no
Este texto es una reflexión sobre tres elementos indisociables del fenómeno epidémico tomando como ejemplo la actual pandemia de COVID-19: sus dimensiones política, social y científico-técnica.
Resulta claro, pues, que la idea de un método fijo, o la idea de una teoría fija de la racionalidad, descansa sobre una concepción excesivamente ingenua del hombre y de su contorno