¿Por qué crece la extrema derecha en Europa? junio 18, 2024 Por Redacción De Adrian Grycuk - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0 pl, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=50242125 Facebook X Pinterest Linkedin Email </iframe<h1 class="wp-block-heading"></h1><p><a href="https://theconversation.com/profiles/jesus-casquete-1204452">Jesus Casquete</a>, <em><a href="https://theconversation.com/institutions/universidad-del-pais-vasco-euskal-herriko-unibertsitatea-3422">Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea</a></em></p><p>Para comprender el populismo, poner las luces largas ayuda. En la década de 1960, el porcentaje de voto recabado en Europa por los partidos populistas <a href="https://www.cambridge.org/core/books/cultural-backlash/3C7CB32722C7BB8B19A0FC005CAFD02B">fue, de media, del 5,4 %</a>; a la luz de l<a href="https://apnews.com/world-news/general-news-93ec6356361a272c6b0e58179058b160">os resultados de las elecciones al Parlamento Europeo del pasado 9 de junio</a>, hoy confía en ellos más de un 20 % del electorado.</p><p>Algunas de sus expresiones, una exigua minoría en términos de número y representación, se ubican en la familia ideológica de la izquierda. Son los casos de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/La_France_Insoumise">La France insoumise</a> y de la alemana <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/B%C3%BCndnis_Sahra_Wagenknecht">Alianza Sahra Wagenknecht</a>. Mucho más relevantes, en cambio, son los partidos populistas de derechas, aquellos que colocan a la patria en el frontispicio de su discurso y que discriminan a un “otro” definido en términos étnicos, nacionales o religiosos.</p><p>Formaciones ultranacionalistas como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Agrupaci%C3%B3n_Nacional_(Francia)">Agrupación Nacional en Francia</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alternativa_para_Alemania">Alternativa para Alemania</a> o Vox se han convertido en fuerzas relevantes en el parlamento de Estrasburgo. Sus representantes se han alzado con la victoria en Francia, Italia, Austria o Hungría, y han quedado en segunda posición en Alemania, Polonia o los Países Bajos.</p><p>Tratándose de partidos que reclaman una devolución de soberanía a los estados, las consecuencias para la Unión Europea se antojan existenciales. Piénsese, sin ir más lejos, en el futuro preñado de obstáculos a las medidas para frenar y revertir el mayor desafío de nuestra civilización, el cambio climático.</p><h2 class="wp-block-heading">La explosión del populismo de derechas</h2><p>La <a href="https://www.theeconomyjournal.com/texto-diario/mostrar/1018547/populismo-derecha-radical-europa-amenaza-democracia">explosión electoral del populismo de derechas</a> durante los últimos años parece habernos cogido por sorpresa. En realidad, aunque sin duda de gran relevancia, ni la crisis económica de 2008 ni la migratoria de 2015 dan cuenta por sí solas de la profundidad y amplitud del fenómeno. Hay razones estructurales de más largo aliento que lo explican. Tienen que ver con nuestra relación postmoderna con el tiempo.</p><p>Habitamos un mundo movedizo en el que todo discurre a velocidad de vértigo. La revolución en nuestra vida cotidiana da fe de ello: comemos <em>fast food</em> –comida rápida– y vestimos <em>fast fashion</em> –moda rápida–; escuchamos mensajes de voz y podcast a 1,5 de velocidad; queremos nuestro pedido en la puerta de nuestro domicilio, a ser posible mañana; la más mínima duda o curiosidad nos la satisface al instante un buscador, sorteando de paso cualquier tipo de interacción personal para satisfacerla…</p><p>Por su parte, hace tiempo que la economía capitalista, desatada por naturaleza, fía su curso a golpe de clic desde Wall Street, Londres o Shanghái. Eso por no hablar de las transformaciones vividas en la familia o el trabajo, ámbitos en los que reina la contingencia y la transitoriedad. Allá donde dirijamos la mirada, rige el principio de que el tiempo es oro; rige la aceleración de los ritmos vitales.</p><p>El populismo de derechas aprovecha que la democracia es lenta por definición y que se muestra cada día más incapaz para establecer marcos regulatorios que aborden con celeridad los problemas que angustian a la ciudadanía. Ninguna otra corriente ideológica ha reparado en el alcance que tiene la desincronización entre la política democrática, con sus tiempos decisorios dilatados, y la economía y la sociedad, con sus tiempos cortos, e incluso instantáneos. La explotación de este nicho vacío ha reportado al populismo un filón de votos.</p><p>Desde hace décadas, diferentes estudios demoscópicos <a href="https://europeanvaluesstudy.eu/">como la Encuesta Europea de Valores</a> vienen enviando señales preocupantes para el futuro de la democracia liberal sobre las que apenas hemos reparado. Cada vez más ciudadanos se muestran de acuerdo con que un líder fuerte que no se tenga que preocupar con el parlamento y con las elecciones es una “buena” forma de gobernar el país. Los votantes de partidos de extrema derecha son quienes más de acuerdo se muestran con esta deriva autoritaria. Que sean precisamente <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Vjbx9PD8OZc">las generaciones más jóvenes </a>las que en mayor medida apuestan por un “hombre fuerte” es un motivo adicional de preocupación por el futuro de la democracia.</p><p>La respuesta populista de derechas a una política rezagada pasa por la oferta de atajos. En un contexto en el que las nuevas tecnologías de la comunicación hacen de la paciencia una virtud cada vez más rara, el populismo apuesta por una política de la prisa y la simplicidad.</p><p>Ante el flujo migratorio ofrecen la solución expeditiva <a href="https://www.voxespana.es/noticias/vox-insta-al-gobierno-a-un-cierre-total-de-las-fronteras-con-marruecos-ante-las-amenazas-continuas-a-la-integridad-territorial-20210529">del sellado de fronteras</a>; en realidad la violencia de género sería, sostienen, un invento de las elites, y lo que no existe no necesita remedio; o, ahora en clave española, el remedio al desafío del nacionalismo periférico es la prohibición de los partidos “secesionistas”, medida que contempla Vox en su programa, como si muerto el perro se acabase la rabia.</p><p>Cuando bautizó a la formación populista de su distopía póstuma <a href="https://www.planetadelibros.com/libro-todo-va-a-mejorar/358251"><em>Todo va a mejorar</em></a> como “Movimiento Ciudadano ¡Soluciones Ya!”, la escritora Almudena Grandes entrevió este nervio del populismo. La promesa de instantaneidad del populismo y la renuncia a la etiqueta de partido en su denominación, que para la extrema derecha la “partitocracia” es un bastión de la “casta”; he ahí dos claves de esta familia ideológica que la novelista madrileña singularizó en registro literario.</p><h2 class="wp-block-heading">Referendos y consultas para todo</h2><p>En un contexto de aceleración de los tiempos decisorios de la política cobra sentido la propuesta de celebrar referendos y consultas ciudadanas. Se trata de una medida para “popularizar la democracia” que recogen los partidos de derecha populista en sus programas, y que implementan cuando gobiernan, como en Hungría con sus “consultas nacionales” o en Polonia cuando estaba regida por Ley y Justicia.</p><p>En Alemania se aboga en su programa por celebrar “plebiscitos según el <a href="https://www.eda.admin.ch/aboutswitzerlan%20Ed/es/home/politik-geschichte/politisches-system/direkte-demokratie.html">modelo suizo</a>”; Marine Le Pen plantea convocar un “gran referéndum” anual si alcanza la presidencia de Francia, haciendo así efectiva una “revolución de la proximidad” que posibilite que el “pueblo” controle las decisiones del gobierno; Vox apela al <a href="https://www.lamoncloa.gob.es/espana/leyfundamental/Paginas/titulo_tercero.aspx">artículo 92 de la Constitución</a>, que abre la puerta a celebrar consultas a la ciudadanía para votar sobre inmigración, leyes de violencia de género o la ilegalización de partidos independentistas. No es casual que los temas objeto de plebiscito tengan siempre un elevado componente pasional.</p><p>El populismo de derechas ha dado con una clave de éxito que se ajusta como un guante a los tiempos acelerados de nuestras sociedades. La deliberación, elemento consustancial a la política democrática liberal, se antoja a una parte de la ciudadanía cada vez más nutrida como una suerte de lujo que entorpece la toma de decisiones.</p><p>Quienes así piensan y sienten nutren las filas de la extrema derecha. Revertir la regresión democrática que fomenta esta corriente ideológica es, a día de hoy, uno de los grandes retos que abordar de forma perentoria. Cualquier remedio pasa por intentar acelerar los tiempos decisorios de la política sin menoscabo de los valores constitutivos que dan fundamento a la democracia liberal, como son la soberanía popular, la dignidad humana o el respeto a las personas.</p><hr class="wp-block-separator has-alpha-channel-opacity"/><p><a href="https://theconversation.com/profiles/jesus-casquete-1204452">Jesus Casquete</a>, Catedrático de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Políticos, <em><a href="https://theconversation.com/institutions/universidad-del-pais-vasco-euskal-herriko-unibertsitatea-3422">Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea</a></em></p><p>Este artículo fue publicado originalmente en <a href="https://theconversation.com">The Conversation</a>. Lea el <a href="https://theconversation.com/por-que-crece-la-extrema-derecha-en-europa-232191">original</a>.</p> </div> <div class="single56__after_content single56__body_area"> <div class="single-tags entry-tags post-tags tags56 single56__part single56__tags align-left"> <h3 class="single56__heading tag-label"> <span>Etiquetas:</span> </h3> <div class="terms56"> <ul><li><a href="https://dialektika.org/tag/elecciones-2024/" rel="tag">elecciones 2024</a></li><li><a href="https://dialektika.org/tag/europa/" rel="tag">Europa</a></li><li><a href="https://dialektika.org/tag/extrema-derecha/" rel="tag">extrema derecha</a></li><li><a href="https://dialektika.org/tag/populismo/" rel="tag">populismo</a></li></ul> </div><!-- .terms56 --> </div><!-- .single-tags --> <div id="comments" class="comments-area single-section single-component"> <div id="respond" class="comment-respond"> <h3 id="reply-title" class="comment-reply-title single-heading single56__heading">Responder</h3><form action="https://dialektika.org/wp-comments-post.php" method="post" id="commentform" class="comment-form" novalidate><p class="comment-notes">Your email address will not be published.</p><p class="comment-form-comment"><textarea id="comment" name="comment" cols="45" rows="8" aria-required="true" placeholder="Escribe tu comentario..."></textarea></p><p class="comment-form-author"><input id="author" name="author" type="text" value="" size="30" placeholder="Nombre" /></p> <p class="comment-form-email"><input id="email" name="email" type="email" value="" size="30" placeholder="Email" /></p> <p class="comment-form-url"><input id="url" name="url" type="url" value="" size="30" placeholder="Website" /></p> <p class="comment-form-cookies-consent"><input id="wp-comment-cookies-consent" name="wp-comment-cookies-consent" type="checkbox" value="yes" /> <label for="wp-comment-cookies-consent">Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente.</label></p> 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</article><!-- .post56 --> <article class="post56 post56--widget valign-top post56--list--thumb-percent post56--list--thumb-left griditem56 post56--list post56--normal align-left post-16774 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-dialektika-filosofia category-politica tag-agalma tag-lacan tag-poder-politico" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork"> <div class="post56__text"> <h3 class="title56 component56"> <a href="https://dialektika.org/2021/07/12/el-poder-es-el-agalma-que-brilla-en-tanto-lo-aprecia-el-otro/"> El poder es el “agalma” que brilla en tanto lo aprecia el otro </a> </h3> </div><!-- .post56__text --> <div class="post56__sep__line"></div> </article><!-- .post56 --> <article class="post56 post56--widget valign-top post56--list--thumb-percent post56--list--thumb-left griditem56 post56--list post56--normal align-left post-28981 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry 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Feminismo y género. Algunas acotaciones </a> </h3> </div><!-- .post56__text --> <div class="post56__sep__line"></div> </article><!-- .post56 --> <article class="post56 griditem56 post56--grid post56--normal align-left post-26711 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-sociedad category-resenas" itemscope itemtype="https://schema.org/CreativeWork"> <figure class="thumbnail56 component56 hover--fade"> <a href="https://dialektika.org/2023/07/26/el-tercer-marx/"> <img width="720" height="480" src="data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAtAAAAHgAQAAAACkvmcBAAAAAnRSTlMAAHaTzTgAAABBSURBVHja7cExAQAAAMKg9U9tCU+gAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAeBqqoAAB6p85RwAAAABJRU5ErkJggg==" class="attachment-thumbnail-large size-thumbnail-large lazyload" alt="Karl Marx" decoding="async" data-src="https://media.dialektika.org/dialektika/2023/07/Face_of_Karl_Marx_on_his_grave_at_Highgate_Cemetery_in_north_London-720x480.jpg" 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class="title56 component56"> <a href="https://dialektika.org/2021/12/27/todo-lo-solido-se-desvanece-las-promesas-de-la-politica/"> Todo lo sólido se desvanece: las promesas de la política </a> </h3> </div><!-- .post56__text --> <div class="post56__sep__line"></div> </article><!-- .post56 --> <div class="blog56__sep"> <div class="blog56__sep__line line--1"></div> <div class="blog56__sep__line line--2"></div> <div class="blog56__sep__line line--3"></div> <div class="blog56__sep__line line--4"></div> <div class="blog56__sep__line line--5"></div> </div> </div> </div><!-- .blog56-wrapper --> </div> </div></div> </article><!-- .post --> </div> </div><!-- #wi-main --> <footer id="wi-footer" class="site-footer" itemscope itemtype="https://schema.org/WPFooter"> <div id="footer-sidebar-placement"> <div class="footer-widgets footer-sidebar footer_sidebar56 footer-sidebar-1-1-1-1 skin--dark stretch--content valign--top"> <div class="container"> <div class="row footer56__row"> <aside 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De Adrian Grycuk - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0 pl, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=50242125
